* مفهوم الأمن الاجتماعي :
وأما مفهومنا للأمن الاجتماعي الشامل ، الذي نراه سببا حقيقيا ومباشرا لاستفحال هذه الظاهرة ، ونراه صمام أمان رئيسياً لتجفيف منابع الإرهاب والعنف ، ينطلق أساسا من فهمنا العميق لروح الدين الإسلامي ، الذي يمنحنا الصورة الواضحة عن الفرد والجماعة والكيان ، وعن رسالتهم الخالدة في عالم الوجود والشهود ، وفي مستقبل عالم الغيب والملكوت ، والذي يمنحنا أيضا الفهم الدقيق لمصطلح الأمن القرآني ، المخالف للمعهود الدارج في الأدبيات الفكرية والصحفية والعلمية المتداولة في عالم الفكر والثقافة والإعلام والدعاية ، فهو منطلق من قوله تعالى : { .. وآمنهم من خوف } ( قريش : 4 ) .

من فيافي جزيرة العرب ، كان صدى حُداء العربي يتردد ، يستحث خطى الإبل في أسفارها ، يقصِّر الأميال المترامية ، ويقلص الزمن المضني ، هناك كان الحادي يغني للركب بصوت عربي رخيم ، وألحان دافئة ، وكلمات مَصوغةٍ صَوغ اللآلئ ، محبوكةٍ حبك عِقد الدُر، حتى أنْ تتمايل النوق نشاطًا ، خافضةً رافعة، بعد أن كانت عاملةً ناصبة . وفي نشأة الحُداء ، ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله : " أتدرون متى كان الحُداء ؟ قالوا لا ، بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله ، قال : " إن أباكم مُضر خرج في طلب مال له، فوجد غلامًا له قد تفرقت إبله ، فضربه على يده بالعصا ، فعدا الغلام في الوادي ، وهو يصيح وايداه ، فسمعت الإبل صوته فعطفت عليه ( مالت ورجعت ).

ماذا حدث لنا، لماذا يضن أصحاب الصحة والقوة والجلدة والشباب على الضعفاء والمرضى والشيوخ بمساعدتهم، لماذا لم يعد للكبير والشيخ والمسن احترامه ووقاره، لماذا تجرأ الأبناء على آبائهم، والمرؤوسون على رؤسائهم، لماذا صرنا نبخل بفعل الخير حتّى إلى أقرب الأقربين، لماذا يحتاج كل منا للمحاسيب لينال حقه، لماذا لا يجد ذو المصيبة من يقف بجانبه ويشد من أزره، لماذا لا يجد المستغيث من يغيثه، ولا يجد ذو الحاجة من يعينه على حاجته، لماذا لا نتعاون فيما بيننا، ولا يساعد كل منا الآخر فيما يقدر عليه، و لماذا يضن كل منا على الآخر بالنصيحة والمشورة، لماذا لا يوجد بيننا من يدل السائل على حاجته ويكون على علم بما يجيب به، لماذا لا يوجد بيننا من يميط الأذى عن الطريق، ويمنع نفسه وأولاده من إلقاء مخلفاتهم فيه،