كل من يتلو بتدبر قول الله تعالى {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }.
لابد أن يقف الغاية من خلقه والتي تتركز في أداء فروض العبادة لله عز وجل والإنصياع لأمره سبحانه وتعالى ليحقق سعادته في الدارين.
وليس مفهوم العبادة هنا يقتصر على الشعائر الدينية فحسب، بل إن كل سلوكنا وأخلاقنا وعلاقاتنا مع الآخرين تندرج أيضاً في النطاق العام لمعنى العبادة.

يقول الله الواسع الحكيم جل جلاله : { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آَمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ (35) رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (36) رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (38) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41) وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (42) }(

إنها الحقيقة، مهما نسميها فهي لا تتأثر بالمصطلحات، لا يهمنا أن يكون التطرف دولياً والإنحراف عالمياً لأنه تسلسل متراكم وليست مصادفات.
وإنه التاريخ الذي يمشي في الطرقات، إنه عناد ممتد على القرون، وإنه عداء مخطط، عروقه النابتة في حضيض الحقد حول كل تفاصيل الهمجية والوحشية التي تقودها مركبة الدمار الكوني.
عندما تم اعتقال "نابوليون" وهدأت الأمم الأوربية من الحرب وويلاتها، وعاد الأمن والسلام على أوربا، وعزلت الكنيسة عن الحكومة بعد تخطيط الحدود الدولية وتوزيع الشعوب من جديد، عندها قررت الأمم الأوربية أنهم لن يقوموا بعد ذلك بحرب كبيرة، وإنها إن مست الحاجة إليها فإنهم يقومون بها خارج أوربا.

من أكبر خصائص شهر رمضان المبارك أنه حوى بين جنبيه ليلة القدر، تلك الليلة العظيمة التي لا تعادلها ليلة في الخصائص والفضل، إنها ليلة خصت بسورة كاملة في القرآن، ونوه القرآن بذكرها في قوله تعالى "إنا أنزلناه في ليلة مباركة" وبين فضلها العظيم في قوله تعالى "ليلة القدر خير من ألف شهر " وورد ذكرها في سنة النبي صلى الله عليه وسلم، في مواضع عديدة، إنها ليلة حرص عليها الصالحون، وسعى لإدراكها المشمرون لطاعة الله، إنها ليلة يفتح فيها الباب، ويقرب فيها الأحباب، وفرصة لذوي العقول والألباب،

قال تعالى: {قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [المائدة:100].
جرت سنة الله أن يكون أتباع الحق هم القليلون غالبًا، ودعاة الضلالة هم الكثيرون، والحق تبارك وتعالى يحذرنا من أن نغتر بكثرة الهالكين أو نستوحش لقلة السالكين.
فما الغربة؟ ولماذا؟ وما أنواعها؟ وما واجب المسلم في الغربة؟

ما أجمل أن يكون للمرء تاريخ حافل، وماضٍ ممتلئ،
فكيف إذا كان هذا التاريخ يحكي ارتباط السماء بالأرض؟
وكيف إذا كان هذا الماضي يختزن علة وجود الكائنات طُرًّا؟
ذلك هو الإسلام العظيم، الذي يحفل بذكريات مشرقات، تنطوي على معانٍ سامية، ومضمون راقٍ، يفخر الزمان أن يسطرها في سجل أيامه.
مولد سيد الخلق محمد عليه الصلاة والسلام، تلك المناسبة التي ما زالت لألاءة الأنوار، وضاءة السنا، ألِقة عبقة، فاض أريجها نظمًا في قوافي الشعراء، ونثرًا في أقلام الأدباء، وحنكة على ألسنة الخطباء.